Dr Siddiq Fadzil: TARBIYAH
Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk),
Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku;
Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, -
Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, -
Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.
(Al ‘Alaq 1-5)
Islam tidak bangkit hanya dengan ledakan semangat, emosi dan sentimen, tetapi dengan kekuatan ilmu yang menyedarkan dan menginsafkan.
Demikianlah hakikat gerakan Iqra’ yang mengawal kebangkitan Islam, revolusi intelektual berintikan kesedaran tauhid yang menghasilkan keberanian bersikap — menolak kebatilan dan kezaliman, dan berhujung dengan kepatuhan mutlak kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa (kalla la tuti‘hu wa ‘sjud wa ‘qtarib).
Dalam kaitan inilah perlunya kita melihat semula tarbiyah harakiyah sebagai proses merubah diri (al-taghyir al-nafsiy) yang tidak terhenti sebatas otak, tetapi harus meliputi watak dan akhlak.
Gerakan Islam akan kehilangan wibawa, kredibiliti dan keberkatan apabila para kader aktivisnya gagal menepati ciri-ciri ilmuan berakhlak mulia. Justeru, gerakan Islam tidak boleh gagal mendidik para kadernya dengan mujahadah melawan sifat egois, angkuh, tamak, dan tidak berdisiplin. Al-taghyir al-nafsiy, perubahan pedalaman diri (jiwa dan minda, otak dan watak) adalah pra-syarat kebangkitan dan perubahan yang tidak dapat dikompromi.
Pertama, tarbiyah kita harus berbentuk tarbiyah ilmiah. Tarbiyah yang memberikan kefahaman yang utuh dan mendalam tentang serba serbi agama Islam. Kedua, tarbiyah yang menjurus kepada character building – pembinaan sahsiah. Tarbiyah tidak cuma membina kefahaman tetapi membina watak. Inilah sesuatu yang terabai. Sistem pendidikan sedia ada dari awal hingga akhr seperti tiada character building. Tiada pembinaan watak tetapi hanya membina otak. Otak tanpa watak seolah-olah berpelajaran tetapi tidak berpendidikan. Kita bina watak tawhidik yang sepadu dan seimbang yang menghayati nilai-nilai al fadha’il – sifat kebaikan, kemurnian, nilai-nilai keutamaan akhlaqiyatul du’a – akhlak para pendakwah.
Dalam Islam di antara orang awam dan ulama ada ukuran standard akhlak yang berbeda. Dalam Islam, disebut istilah akhlaqul ulama’ – tidak sama dengan akhlak orang awan dan semestinya lebih tinggi. Dalam tradisi tasawuf disebut hasanatul abrar sayi’atul muqarabin – ‘Sesuatu perkara itu baik untuk orang awam, tetapi dipandang buruk untuk orang yang dekat dengan Allah’. Standard yang sesuai dengan kedudukan sehingga kader-kader gerakan dakwah menjadi al masdarul khayr – sumber kebaikan, bukan saja kebaikan untuk dirinya tetapi melimpah kebaikan kepada orang di sekitarnya. Barangkali inilah yang dimaksudkan dengan ‘inspiring personality’ – menginspirasi dan mengilhamkan orang lain agar menjadi baik.
(Dr Siddiq Fadzil, Jati Diri Perjuangan Dakwah, Blog Wadah Utara, 2014)
I S L A H M E D I A SIRI USF 3
Persatuan Wadah Pencerdasan Umat Malaysia
No akaun BANK ISLAM 12029010069484

Comments
Post a Comment